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A
13 kilomètres de Katmandou, Bhaktapur est la troisième
capitale royale de la vallée. C’est une petite
cite médiévale aux allées pavées
de briques où se côtoient palais de style
newars, temples-pagodes à toits multiples et un
artisanat florissant. Un petit microcosme enchanteur loin
du bruit de la moderne Katmandou. On doit ressentir en
arrivant à Bhaktapur ce qui fut le sentiment des
premiers occidentaux débarquant à Katmandou
: émerveillement devant un monde si lointain et
si authentique, une impression de musée à
ciel ouvert mais où les gens du cru continuent
à vivre simplement, comme auparavant.
Bhaktapur est si charmante, si vivante, si sereine qu’elle
ne peut manquer de séduire le voyageur, que ce
soit par ses tankhas (peintures tibétains à
vocation méditative), ses temples, sa vie, ses
merveilles ou tout simplement son âme... car peu
de villes en ont autant que Bhaktapur. |
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Centre
Durbar Square - Bhaktapur |
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Le
Durbar Square de Bhaktapur, moins impressionnant
que ceux de Patan et de Katmandou, ne comprend
pas vraiment de monuments remarquables mais
forme un ensemble harmonieux et charmant.
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Lorsque
l’on vient du cœur de la ville,
on arrive d’abord sur ce qui semble
être une première place. A droite,
se trouve l’imposant temple de Fasidega
dont le style sikhara et la couleur blanche
rappellent les temples indiens. Massif et
sans charme, il permet cependant, perche sur
ces six socles, d’avoir une vue imprenable
sur la chaîne himalayenne et sur l’animation
de la place. |
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En
poursuivant vers le Durbar Square, on dépasse
sur la droite le temple de Batsala Durga.
Rien d’extraordinaire si ce n’est
son escalier gardé par des animaux
parmi lesquels figurent des dromadaires alors
inconnus au Népal. |
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On
entre alors sur le Durbar Square bordé
sur son flanc droit par le Palais royal, constitué
de deux bâtiments reliés par
la Porte d’or dont le superbe tympan
est ornemente d’une déesse à
quatre têtes. A droite de la porte se
trouve la partie la plus ancienne du palais
où l’on peut admirer à
partir du deuxième étage la
juxtaposition de cinquante cinq fenêtres
de bois sculpte de style newar formant un
enchevêtrement original et réussi.
Hormis cela, le palais ne présente
pas d’intérêt, ses cours
et ses façades étant assez banales.
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A
l’autre extrémité du palais,
au fond de la place, se trouvent deux belles
stèles représentant Durga et
Bhairava aux bras multiples, elles gardaient
l’entrée du Basantapur Durbar
aujourd’hui détruit. |
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A l’image du Durbar Square, le temple
de Krishna est étonnant, surchargé
et envoûtant. Edifié au XVIIeme
siècle en style sikhara c’est
à dire en forme de pain de sucre et
entièrement taille dans la pierre,
il est le plus ancien de ce genre au Népal.
Il est constitué de trois étages
rectangulaires et surmonté de vingt
et un pinacles d’or ornant autant de
petits toits, ce qui lui confère une
allure originale unique au Népal. Les
détails des gravures sur les frises
au-dessus des piliers sont également
remarquables. Elles représentent de
nombreuses scènes du Mahabaratah et
du Ramayana, les deux célèbres
épopées hindoues et sont impressionnantes
de précision. |
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Face
à la façade aux cinquante cinq
fenêtres, à gauche de la place,
se trouve le temple de Durga (avatar terrible
de Parvati, femme et incarnation féminine
de Shiva....). Rappelant le Krishna Mandir
de Patan, il est cependant plus petit plus
sobre mais aussi plus charmant. |
Taumadhi
Tole - Bhaktapur |
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A
quelques pas du Durbar, la place de Taumadhi
Tole est plus petite mais plus ravissante
et comporte un cachet assez unique qui en
fait un lieu où il fait bon vivre se
promener, manger à une terrasse en
contemplant, derrière les cinq toits
du temple de Nyatapola, la chaîne de
l’Himalaya. |
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Le
temple de Nyatapola qui s’y dresse donc,
est considéré comme le plus
grand du Népal et est probablement
le plus fascinant. Les marches qui y mènent,
très raides, entoures de statues énormes
représentant successivement deux lutteurs,
deux éléphants, deux lions,
deux griffons, puis deux déesses, donnent
l’impression d’une ascension vers
le ciel. Au sommet, vue imprenable sur l’agitation
de la place, la ville et les montagnes qui
l’entourent. Il fait bon se reposer
la-haut, pour observer les détails
des quatre tympans au-dessus des portes représentants
une déesse dansante (vraisemblablement
Laksmi) entourée de démons extraordinaires
mais également la vie des népalais
qui y méditent, discutent, jouent aux
cartes... |
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La
légende noue une relation étroite
entre ce temple de Nyatapola et l’autre
grand temple de la place : le temple de Bhairav.
Bhairav, avatar de Shiva sous sa forme terrible,
était honoré ici avant Laksmi.
Son temple est rouge, de forme rectangulaire,
à trois toits. Courrouce il lancé
sur Bhaktapur une série d’épidémie,
et les sages décidaient qu’il
fallait pour le calmer édifier un temple
à Laksmi, la shakti, soit forme feminine
de Vishnou... Ce qui fut fait en 1708 lorsque
fut édifié le temple de Nyatapola. |
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Kumale
ou Pottery Square est une petite placette
au sud de Taumadhi Tole. Elle porte bien son
nom : elle constitue le centre du quartier
des Potiers et dans les rues qui la bordent
fourmillent les artisans potiers que l’on
peut voir à l’ouvrage par les
portes entrouvertes. Un ravissement que de
les voir à l’œuvre... Sur
la place en elle-même sont exposées
jour et nuit des milliers de poteries...
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Dattatraya
- Bhaktapur |
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En
empruntant la rue qui part de Taumadhi Tole
vers l’est, on longe une des ‘artères’
de Bhaktapur où foisonnent de petits
commerces au rez-de-chaussée des maisons
ou des anciens temples. Encore une occasion
d’observer la vie régnant à
Bhaktapur et ses scènes pittoresques.
Au bout de la rue, on atteint la place Dattatraya
bordée de maisons newars et d’anciens
monastères, cœur de Bhaktapur
avant qu’il ne soit déplacé
à Durbar Square au XVIIeme siècle.
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Au
centre de la place se trouve le temple de
Dattatraya consacré à la combinaison
des trois dieux primordiaux Brahma, Shiva
et Vishnou. Il est également vénéré
par les bouddhistes, étant considéré
comme un cousin du Bouddha... |
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Il
est composé de trois toits superposes
et chacun de ses étages possède
une galerie ouverte. Sa porte principale est
gardée par deux énormes lutteurs
de pierre noire mais, pour une fois, l’entrée
est autorisée aux non-hindous... Remarquez
encore une fois les sculptures érotiques
sur les étais. |
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Sur
la droite au fond de la place se trouve l’ancien
monastère Pujari Math aux magnifiques
fenêtres décorées de paons
sculptes, celle nommée la ‘fenêtre
du paon’, dans la rue à gauche
du monastère est particulièrement
remarquable.
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